＜二つの５月１０日＞

１９４３年５月10日、ドイツ軍はワルシャワのユダヤ人隔離地区（ゲットー）を破壊していた。ユダヤ人抵抗組織の蜂起を前に、ドイツ軍はこの地域の家という家に火を放って住民を焼き殺し、地下室に隠れていた人々を表へと引きずり出した。

「今日だけで、１１８３人のユダヤ人を拘束し、１８７人のユダヤ人と抵抗勢力を射殺した」とナチス親衛隊司令官ユルゲン・シュトループ将軍は文書に記している。「数は不明だが、掩蔽壕を爆破したことで（これ以外にも）ユダヤ人と抵抗勢力を相当数殺害した。これまでに処理できたユダヤ人の総数は（確認されているだけで）５万２６８３人になる」。この文書には、後に有名になる、大きな服をきて帽子をかぶり、恐怖におびえ、降伏の意図を示そうと両手を高く上げた少年の写真が添えられていた。

ワルシャワのゲットー蜂起の指導者の一人で、殺戮を逃れた数少ないユダヤ人の一人であるマレク・エデルマンは戦争直後に出版した回顧録の最後を次のように締めくくっている。「蜂起して（ドイツ軍に）殺された人々は、歩道にその血がしみこんでいく、最後の瞬間までその責任を果たした。生き延びたわれわれは、彼らの記憶を永遠に心に刻むことを、（読者である）あなた方に委ねたい」

60年後の２００３年５月10日、ポーランドは欧州連合（ＥＵ）への参加の是非を問う国民投票を１カ月後に控えていた。ＥＵ参加への合意を求めるキャンペーンの横断幕には、ポーランド国旗の色である赤と白で「われわれはポーランド国旗とともにヨーロッパの一員になる」と書かれていた。再建されたワルシャワ王宮の外では、ブルーの背景に黄色の星をちりばめたＥＵの旗に合わせて、黄色と青のＴシャツを着た少女たちの声が流れ始めた。それは、ベートーベンの第９最終楽章をベースとする「ヨーロッパの歌」だった。彼女たちは、ドイツの詩人フリードリヒ・シラーの「歓喜の歌」をポーランド語で歌い始めた。

ＥＵへの参加を果たすと、ポーランドの若者たちはヨーロッパを自由に移動し、外国で学び、働き、腰を落ち着けて暮らし、結婚できるようになった。ダブリン、マドリッド、ロンドン、ローマで暮らすことで、ポーランドの若者たちはヨーロッパの福祉国家の恩恵を肌で感じた。

ユーロが導入された当初から予見されていた危機が、どのようにして１９４５年以降の欧州統合プロジェクトを脅かす実存的危機と化していったかを理解するには、この二つの５月10日、つまり、１９４３年の５月10日から２００３年の５月10日の間に、ヨーロッパがいかにユニークな道を歩んできたかに目を向ける必要がある。

第二次世界大戦を直前の過去として鮮明に記憶し、冷戦下の緊迫した情勢に直面していたヨーロッパは、その後、３世代にわたって、この大陸でも先例がなく、世界的にも類例のない平和的統合の道を歩き続けた。だがこのプロジェクトも、ベルリンの壁の崩壊後、ヨーロッパの指導者たちが構造上問題のある通貨同盟の導入へと拙速に乗り出した結果、迷走し始める。

ヨーロッパの多くの政府、企業、家庭が持続不可能な債務を積み上げていく一方で、ポルトガルからエストニア、フィンランドからギリシャにいたるヨーロッパの若者たちは、平和と自由、繁栄と社会保障を当然視するようになった。そしてバブルははじけた。多くの人は状況への大きな失望感を抱き、各国の経験になぜかくも大きな違いが生じているのかと反発を募らせている。

いまもヨーロッパの危機は収束していないし、すでにヨーロッパはかつてこの大陸を統合へと向かわせてきたインセンティブを失っている。ユーロゾーン崩壊への恐怖を各国が共有すれば、最悪の事態は逃れられるかもしれない。だが、ヨーロッパを統合へと駆り立てた勢いを取り戻すには、恐怖以上の何かが必要だ。問題は、それが何であるかだ。